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林家问礼堂

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林家问礼堂林家问礼堂

竹北六家旧名为六张犁,其地名起源于垦成地之面积,以每五甲为一张犁计,意即有三十甲的耕地之处,故名为六张犁。
大正九年(1920)时改称为六家。此地在汉人未入垦前称为「雾崙毛毛荒埔」。乾隆二年(1737)泉州晋江周家来到此地开垦,后与潘复和、王德珪组成 「潘王春」公号。乾隆十一年(1752)又有饶平人林钦堂、林孙彰率林居震、林先坤从鹿港移垦六张犁,向「潘王春」公号承垦土地,筑六张犁圳,建立家园。 后返乡要林孙服、林孙坛入垦,创建「善庆堂」,而建立竹北六家林家的基业。
「问礼堂」为林家的堂号之一,早期林家祖先林放曾向孔子请教礼的根本,孔子讚美说: 「大哉问!」故后代子孙莫不以放公问礼为荣,而以「问礼堂」为堂号。
问礼堂完成后亦称为「北帝厅」,因其正厅内部供奉北帝爷(玄天上帝)以及清廷赐颁「褒忠」的圣旨龛而得名,其与大夫第(南厅)共同面对着大稻埕,故合称为 「南北双厅」。问礼堂初期主要作为林家的议事公厅,并做为接待宾客之用,后来因子孙众多,产权不断转移,而成为子孙居住的空间。

建筑特色 编辑本段 回目录

问礼堂在格局上可说是三堂四横的大宅院,但整体上是由一个四合院所构成,两旁加建横屋,合院后方再加一座五开间的房屋,称为枕头槓。合院中间有一个天井, 为前堂与正堂的中介空间,左右的南北厢与横屋间也有天井,以达到通风採光的功能。在构造上问礼堂可说反映出客家建筑的特色,在牆身部份,底部下段以卵石勒 牆脚,上以一层灰砖收边,再承接土埆砖牆,外表涂上一层白色灰泥,具简朴的性格。问礼堂于民国91年整修完成,恢复原有的规模,整体显得十分宏伟。
问礼堂后方的石造小祠,其内供奉珠阿罗牌位,又称为「朱罗伯公」。朱阿罗为林先坤之僕人,一生追随林先坤建立六张犁家业,事主甚忠,于乾隆末年死于闽粤械斗,林家人为感念其忠勇,特地将其衣冠葬于此地并建小祠祭祀,林家后代至今仍定期祭拜。
问礼堂前为一大禾埕,是全聚落晒稻子的广场,并与大夫第共同围塑这个开放空间,因此,问礼堂可说是林姓聚落的中心。目前禾埕前方仍保留旗竿座,经过一百多年的环境变迁,也只能透过环境所遗留下来的蛛丝马迹,来感受当时林家叱吒风云的场面了。

修复历程 编辑本段 回目录

问礼堂于民国74年经内政部指定为第三级古蹟,由于产权複杂,后代居住者又加以修改,整体原貌快速消失。民国80年间因年久失修,古蹟建筑本体有倾颓之虞,经新竹县氶府委託廖俊添建筑师事务所进行设计监造,并向内政部争取经费办理修护工程。
竹北问礼堂修护工程于民国88年12月完成发包,由庆霖营造有限公司得标,并于89年1月开工,期间经历二次变更设计,并将新金顺、义灵祠纳入修护范围,至91年完工。
在本次修护工程中,拆除了部份赃建的新建筑,复原了问礼堂原有的规模,虽然部份建筑体为新建,但是所用材料与工法皆为传统方式,修建之初,营造厂于附近挖土製作泥砖,而成为许多学校观摩的对象。
目前因问礼堂位于县治二期都市计画区内,产权已徵收为县府所有,未来问礼堂将成为六张犁屋文化会馆,肩负六家地区客家文化与史料的传承大任。  

交通资讯 编辑本段 回目录

搭车:
火车=>新竹火车站下=>转搭新竹客运往芎林=>六家站下车=>前行过双桂桥左转即可抵达。
开车:
中山高速公路=>下新竹交流道(往竹东)=>公道五路二段=>左转接慈云路(117县道)=>右转接文兴路一段=>六家文化园区(问礼堂)。
中山高速公路=>下竹北交流道(往竹北)=>左转接光明六路=>光明六路东一段=>右转接自强南路=>左转接文兴路一段=>六家文化园区(问礼堂)。

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  • 更新时间: 2013-04-06

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